找到相关内容36篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 释迦氏谱序

    天鼓自鸣绕菩提树。满三十六由旬。八部充溢。诸天具乐幢幡无量。一切众生皆相慈爱。净居天并五通仙。及余苦趣咸大欢喜。  说法开化迹第七  兴念愍物相  经云。如来于七日中。观树思惟。我以尽漏本愿成满。得...颇为实录。既云革俗义匪凭虚。昔南齐僧佑律师者。学通内外行总维持。撰释迦谱一帙十卷。援引事类繁缛神襟。自可前修博观。非为后进标领。余年迫秋方命临悲谷。屡获劝勉力复陈之。试举科用开三返。想同族...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055148733.html
  • 弥勒净土略说

    弥勒净土略说   如吉法师   说到净土 ,大家只知道西方净土 ,其实不然 ,娑婆世界虽然以痛苦著称 ,但相对来说也有净土 ,如三果以上圣者所处的净居天(即色界第四禅天中的无烦天、无热天、善...,与之相应 ,宫内的陈设也是天神以七宝珠、花、香进行布置 ,又以天玉女的美妙音声协调其中气氛。据经中说:“时兜率天宫有大神 ,第一大神名曰宝幢 ,身雨七宝散宫墙内 ,一一宝珠化成无量乐器...

    如吉法师

    佛学论文|因明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060448771.html
  • 宇宙论与禅定:从《起世经》到大乘佛学

    小乘文献中,净居天是得“不还果”(anagamin,阿那含)者居住的地方;他们都已接近觉悟,此生是他们最后一生,今生必得阿罗汉果。有意思的是,按后来某些大乘的说法,色究竟天(akani stha)—...生起善的心理状态,鞭策他们努力修行。类似地,在《魔罗相应》(Mara—samyutta)和《比丘尼相应》(Bhikkhuni-samyutta)中,魔的现身是为了以欲来诱惑比丘、比丘尼和佛陀。这里的...

    (英国) Rupert Gethin

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20590663105.html
  • 《劝发菩提心集》讲记(六)

    想天者,为彼天众生定寿五百劫无心之报。外道计为真实涅槃。如来为破彼见显非涅槃故,别立为一有。”  8.那含天,即净居天、净居阿那含有。释道诚集,《释氏要览》卷中(大正54.290c)说:“净居天者,...《劝发菩提心集》讲记(六)  、劝发胜劣重广门(上)  唐·慧沼大师撰 吕姝贞讲述   提要  本门主要说明发心的优劣。首先,以最不殊胜的下劣一念发心来凸显一日一月一年的任何发心之殊胜;并举“大...

    慧沼大师撰

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570268458.html
  • 阿毗达摩大毗婆沙论

    妙欲、学处、六内处、七识住、八世法、九有情居、十业道、四静虑、四无量、四无色、八解脱、八胜处、十遍处、他心智、世俗智等灭所依的定等问题。第四《不还纳息》,广释种不还、七善士趣、杂修静虑、净居天、...四百年间,健驮罗国迦腻色迦王弘护佛教,鉴于当时的部执纷纭,人各异说,便请教于胁尊者,在迦湿弥罗建立伽兰,召集了百位有名的阿罗汉,并以世友尊者为上座,从事于结集三藏,先造《邬波第铄论》十万颂以解释经藏...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00274969163.html
  • 《大佛顶首楞严经》易读版——原经文

    热天、善见天、善现天、色究竟天、净居天、空处天、识处天、无处有处天、非想非非想天(寿命八万大劫) 五十阴魔:五蕴各十( 色 受 想 行 识 ) 详见卷九、卷十 三千大千:极数无量 世 界:世为... 《大佛顶首楞严经》易读版——原经文 【1—6卷】 众会缘起 七处征心 修行根本 辨析心目 十番显见 阴六入 十二处 十八界 四大和合 三种相续 菩萨六度 阴混浊 纶巾六结 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072576366.html
上一页1234下一页